Ai Weiwei sa pandaigdigang krisis sa refugee, industriya ng pelikula sa China, at sa kanyang bagong pelikula

Bakit ang pinakakilalang artista ng China — at direktor ng kinikilalang pelikula noong 2017 Daloy ng Tao — ibinalik sa paksa ng migrasyon para sa Yung iba .

Art Exhibition Ng Artist Ai Weiwei Sa Kunstsammlung Nordrhein-Westfalen sa Dusseldorf

Ai Weiwei sa pagbubukas ng kanyang eksibisyon sa art museum ng Dusseldorf na K20 Kunstsammlung Nordrhein-Westfalen noong Mayo 2019.

Maja Hitij / Getty Images

Maaaring si Ai Weiwei ang pinakakilalang artistang Tsino sa kanyang henerasyon, ngunit may kabayaran iyon. Ang sculptor, photographer, at installation artist — na nakipagtulungan sa mga arkitekto na lumikha ng Beijing National Stadium para sa 2008 Summer Olympics — ay lantarang naging kritikal sa gobyerno ng kanyang sariling bansa, partikular sa katiwalian at pagtatakip. Ang mga maiikling pelikula at video na ginawa niya mula noong 2003 ay madalas na nagdokumento ng pagbabago ng Beijing at ang panlipunan at kultural na mga kondisyon kung saan nakatira ang mga mamamayan nito.

Noong 2011, si Ai ay arestado at gaganapin sa loob ng 81 araw nang walang bayad; noong 2015, kung kailan sa wakas ay pinahintulutan siyang umalis ng Tsina , lumipat siya sa Berlin, kung saan nakatira siya ngayon kasama ang kanyang pamilya.

Nitong mga nakaraang taon, ibinaling ni Ai ang kanyang atensyon sa feature filmmaking. Ang kanyang dokumentaryo noong 2017 Daloy ng Tao , na na-shortlist para sa isang Oscar, ay nagdodokumento ng pandaigdigang krisis sa refugee sa higit sa 20 bansa, gamit ang mga aerial shot para magkaroon ng pakiramdam sa madla ang lubha ng migration at mga kondisyong kinakaharap ng mga refugee.

Dalawang mukha mula sa The Rest.

Dalawang mukha mula sa Yung iba.

CPH: DOX

Ngunit si Ai at ang kanyang koponan ay nakakuha ng mas maraming footage at mga panayam para sa Daloy ng Tao kaysa sa magagamit nila sa isang pelikula, kaya sinundan nila ito Yung iba , na gumagalaw mula sa macroscopic patungo sa microscopic. Yung iba muling gumagalaw sa buong mundo, ngunit nakatutok sa mga mukha at indibidwal na epekto ng mga kondisyong madalas na kinakaharap ng mga refugee. Ito ay gumagalaw at kung minsan ay napakahirap panoorin, ngunit palaging nakatutok sa dignidad at kagandahan ng bawat tao anuman ang kanilang katayuan sa pandarayuhan.

ano ang "ulap"

Yung iba premiered sa prestihiyosong CPH:DOX festival ng Copenhagen noong Abril, at makalipas ang dalawang buwan, naglakbay si Ai at ang pelikula para sa premiere nito sa UK sa Sheffield Doc/Fest sa hilagang England, kung saan nakilala ko ang artista para magsalita tungkol sa pelikula, sa kanyang trabaho, at kung ano ang nagbibigay sa kanya ng pag-asa. Ang aming pag-uusap ay na-edit para sa kalinawan.

Alissa Wilkinson

Ang iyong unang pelikula, Daloy ng Tao , ay tungkol din sa krisis sa refugee. Bago iyon, palagi kang nagtatrabaho sa ibang media. Ano ang nagdala sa iyo pabalik sa pelikula, upang gumawa Yung iba ? Naramdaman mo bang may iniwan kang hindi sinabi?

Ai Weiwei

Ang paggawa ng pelikula ay hindi nagsimula sa sinasadyang pagsasabing, Gumagawa kami ng pelikula. Nais lang naming idokumento at itala ang aming sariling mga pag-aaral at pananaliksik [sa pandaigdigang migration]. Pagkatapos ay nagsimulang lumaki ang footage. Sinakop namin ang higit sa 23 mga bansa, nakapanayam ang 600 katao. Kaya nung nag-eedit kami Daloy ng Tao , kinailangan naming maghanap ng isang istraktura, na karaniwang isang panimula sa pandaigdigang kalagayan ng mga refugee. Hindi ito malalim, at hindi ito nag-aalok ng anumang uri ng argumento o solusyon; ito ay parang isang drone view, [isang overhead] tingnan kung ano ang nangyayari.

At ito ay para sa aking sariling pag-aaral at pag-usisa. Ako ay nasa China sa halos buong buhay ko, at pagkatapos ay gumugol ng 12 taon sa US, ngunit kung hindi man ay halos hindi ako naglakbay, kahit isang beses. Kaya Daloy ng Tao ay malinaw na mula sa isang artist mula sa China, sinusubukang lapitan ang napakalaking, kumplikadong isyu.

Palagi naming nakikita ang aming pelikula bilang isang bagay na tinatapos mo na may ilang uri ng panghihinayang. Malinaw na ipinapakita ng kuwento ang sariling pananampalataya at damdamin ng mga refugee, ang kanilang sariling wika. Kung sino sila. At kaya nagpasya kaming mag-edit ng isa pang pelikula, gamit ang footage, at tinawag namin ito Yung iba . Walang eksperto, walang NGO, walang nagsasalita sa pulitika, maliban sa mga taong nakakaranas [ng krisis]. Natigil sila.

Alissa Wilkinson

Oo, iyon ang nararamdaman mo — hindi na makakabalik ang mga refugee sa kanilang sariling bansa, ngunit hindi rin sila pinapayagang sumulong.

Isang eksena mula sa Human Flow, ang unang feature ni Ai.

Isang eksena mula sa Daloy ng Tao , ang unang feature film ni Ai.

Mga Larawan ng Magnolia

Ai Weiwei

Oo, iyon ay isang napakalakas na impresyon ko habang nakikipag-usap sa kanila. Siyempre, sa tingin ko ay napakatapang nila. Dumadaan sila sa mga paghihirap, itinaya ang kanilang buhay, isinakripisyo ang kanilang mga miyembro ng pamilya upang makarating sa isang lupain na inaakala nilang magiging ligtas, demokratiko, at protektahan ang kanilang mga karapatan. Sinisikap nilang makarating sa isang ligtas na lupain. Hindi sila masyadong nagtatanong, alam mo ba? Ngunit hindi nila maisip kung ano ang [kaharapin nila sa Europa]; maraming nanghihinayang na umalis sila, ngunit umalis sila at hindi na makakabalik.

Iyan ang kondisyon na gusto kong sabihin sa Europa: kung ano talaga ang Europa, kung ano ang iniisip natin na Europa, at kung ano ang hindi natin naiintindihan.

Mayroong higit sa 2 milyong mga refugee sa Europa. Nakausap ko ang maraming refugee. Oo, ligtas sila — ngunit sa parehong oras, naging wala na sila. Ito ay isang sikolohikal na isyu: Nakatakas ka ba talaga? At kung ano ang kahulugan ng pakikibaka para sa iyo. Ang kahulugan ng iyong buhay. Nagiging wala ka. Nagiging transparent ka. Nagiging numero ka. Nakikita ka ng isang tao bilang hindi ligtas, o isang banta sa kanilang buhay, o walang silbi. Napakahirap tanggapin — isang matalino, matalino, malakas ang loob na tao, o isang batang lalaki: Bakit kailangan nilang maramdaman na inabandona sila nang ganoon?

Alissa Wilkinson

Nagbukas ang pelikula sa isang lalaking nagsasalita na nawalan ng lahat ng kanyang mga anak habang sinusubukan niyang tumawid sa dagat sa isang bangka. May sinasabi siya tulad ng, Ano ang dapat nating gawin — patayin ang ating sarili? Patay na tayo. Para kaming multo . At gayon pa man sila ay tunay, mga taong may laman at dugo.

Na nagsasalita sa isa sa mga malaking pagkakaiba sa pagitan Yung iba at Daloy ng Tao . Sa panonood sa huli, pakiramdam mo ay nakikita mo ang isang mapa na ginawa sa harap mo, na ang malawakang paglipat ay nangyayari sa buong mundo. Nanonood Yung iba parang nanonood ako ng salamin, kung saan nakikita ko sa mukha ng ibang tao ang mga bagay na inaasahan ko. Ang pagsasalamin ba ng ating sangkatauhan ay isang bagay na kayang gawin ng sining?

Ai Weiwei

Iyan ay isang napakagandang tanong. Sa isang paraan, maaaring linangin ng sining ang pag-unawa sa kung sino tayo. Makikilala ba natin ang ating sarili nang hindi nakikita ang ating sarili sa salamin? Kahit isang usa ay pupunta sa tubig ng isang lawa upang tingnan ang sarili at pahalagahan ang sarili nitong hitsura.

Hindi talaga natin maintindihan ang sarili natin. Naiintindihan lamang natin sa pamamagitan ng mga kaganapan, o sa pamamagitan ng isang madla, at sa pamamagitan ng ating mga kapatid na lalaki, babae, o magulang, o lolo't lola, o mga anak, kaeskuwela, guro. Ang kaalamang iyon kung sino tayo ay nagmo-moderate sa kursong tinatahak natin sa buhay. Ngunit ang nakikita natin ay mga pagmuni-muni ng mga pagmuni-muni; [ang ideya natin sa ating sarili ay] kalahating totoo, kalahating virtual. Kaya't ang pagkakita sa ating sarili na nasasalamin sa ating sarili ay nagdudulot sa atin ng kaalaman, ngunit isa ring krisis ng sarili at pagkakakilanlan. Iyan ay makakaapekto sa atin, sa ating mga damdamin, sa ating paghatol, sa ating kalagayang moral o pilosopiya.

Kaya't nahihirapan ako bilang isang artista. At mayroon akong kalayaang lumaban sa direksyong iyon.

Alissa Wilkinson

Marami akong naisip tungkol sa pagkakakilanlan at kung paano ito nabuo noong pinanood ko Yung iba . Sa ngayon, ikaw at ako ay nakaupo sa isang silid sa United Kingdom, na malinaw na dumadaan sa sarili nitong krisis sa pagkakakilanlan sa sandaling ito sa Brexit. Ang ibig sabihin ng pagiging European o American ay isang malaking bahagi ng political landscape ngayon.

Ai Weiwei

Totoo yan. Kami ay kumbinsido na kami ay nabubuhay sa isang demokratikong lipunan, na kami ay isang lipunan ng kalayaan. Ngunit hinahabol pa rin ba natin ang tinatawag na katarungang panlipunan, o pagiging patas? Nararamdaman natin na kulang na kulang tayo sa pangarap. Sa halip, sumisigaw kami sa mga bangungot. Kung titingnan natin ang social media, sinasabi nito na hindi maaaring totoo - ngunit ito ay totoo.

Ganyan talaga kahanga-hanga ang mga tao: Mayroon tayong ganoong kapasidad na magkaroon ng iba't ibang emosyon at protektahan ang ating sarili mula sa ating mga emosyon. Kung hindi, lahat tayo ay magiging baliw, baliw. Paano natin iniimbak [ang lahat ng nakikita natin sa mundo] at inaayos? O talagang wala na tayong pakialam? pwede ba yun? Ano ang magiging resulta kung lahat tayo ay walang pakialam? Magkakaroon ba ng anumang rasyonalidad, anumang layunin sa buhay?

mapa ng digmaang sibil na may mga union confederate at border states
Isang black-and-white na larawan ni Ai Weiwei kung saan nakabukas ang dalawang mata gamit ang dalawang kamay at nakatitig sa camera.

Ai Weiwei.

Larawan ng kagandahang-loob ng Ai Weiwei Studio

Alissa Wilkinson

Kaya gaano sa palagay mo ang iyong sariling karanasan, na nanggaling sa China, inapi ng iyong gobyerno, at iniwan mo mismo ang bansa, nagbigay kulay sa paraan ng pagtingin mo sa nangyari sa mga refugee, lalo na sa Europa at US?

Ai Weiwei

Pareho kaming lumaki sa panahon na walang digmaan sa aming lupain — Europe, o United States, o China. Ang digmaan ay nangyayari sa ibang lugar. Tayo ay nakinabang sa pamumuhay sa mapayapang panahong ito. Kami ay mapalad, ngunit napaka-istruktura din ng aming sariling karanasan. Lumaki ako sa tinatawag na komunistang lipunan, ngunit ito ay talagang isang fatalistic na lipunan. Ito pa rin hanggang ngayon. Hindi talaga nagbago. Hindi talaga ito naging sopistikado sa modernong paraan. Ito ay napaka-primitive. Ito ay isang estado na ang pagiging lehitimo ay kaduda-dudang dahil hindi nito hinahayaang bumoto ang mga tao nito. Kung minsan [ang gobyerno] ginawa iyon, baka tuluyan na itong mawala, kaya naman hindi pwedeng mangyari ang gobyerno.

Ang tanging taktika ay ilagay sa kulungan ang sinumang gustong makipagtalo. May mga nawawala. At iyon ay nagtuturo sa maraming tao. Ang henerasyon ng aking ama - milyon-milyon sa kanila ang nawala.

At kung tapat ka sa iyong karanasan, at kung magsasalita ka, karaniwang sasabihin ng mga tao, oh nagsasalita ka tungkol sa katotohanan. Ngunit sa halip, talagang nagsasalita ka tungkol sa katotohanan ng iyong sarili.

Tapos minsan, siyempre, nawawala ka. Minsan nagiging isang uri ka ng bayani kapag nawala ka — parang napakatapang mo. Hindi ako matapang na tao. Sinusubukan ko lang na mapanatili ang aking integridad. Para kilalanin ang kalagayan ko.

Alissa Wilkinson

Sa aking trabaho, marami akong iniisip tungkol sa industriya ng pelikula, at kamakailan lamang maraming mga tao ang pinag-uusapan ang merkado at industriya ng pelikulang Tsino . Nakatutuwang makita kung gaano kalaki ang impluwensya ng China sa mga blockbuster ng Hollywood — kung gaano kalaki ang pagbabago ng Hollywood maging ang sarili nitong mga pelikula para sa merkado.

Sa iyong palagay, bakit may ganitong diin sa panoorin sa mga blockbuster sa merkado ng China?

Ai Weiwei

Ang dahilan nito ay napakasimple. Ito ay halos tulad ng kung bakit, sa isang kuwento ng halimaw, mayroong isang halimaw, o isang antihero, o isang batang babae, o kung bakit ang bayani ay napupunta sa kadiliman. Parang ganoon — may mga tropa.

Bakit? Dahil ang mga komunista ay lumikha ng ganoong vacuum [sa China] sa nakalipas na 70 taon sa pamamagitan ng pagharang sa napakaraming impormasyon, na lumikha ng isang napaka-espesyal na katotohanan. At ang [panonood] ay idinisenyo upang hawakan ang ugat ng ganoong uri ng lipunan. Hinding-hindi mauunawaan ng US, dahil ibang-iba kayong mga hayop. Ngunit lubos kong naiintindihan. Pinipilit kong hindi intindihin, kasi nakakasakit ako.

Alissa Wilkinson

Kaya bilang isang artista, responsibilidad mo bang kontrahin ang palabas na iyon?

Ai Weiwei

Kung walang nakakakita sa aking pelikula, walang bibili ng aking sining, mararamdaman kong napakatagumpay. Pakiramdam ko may ginawa akong espesyal.

kung paano mawalan ng timbang sa gym

Alissa Wilkinson

Sa madaling salita, kung hindi ka sikat, maaaring may ginagawa ka nang tama?

Ai Weiwei

Sa tingin ko. Sa tingin ko para maghanap ng kasikatan, inilalagay mo na ang iyong sarili sa isang napakasamang posisyon. Nakakasakit iyon sa ideya ng pagiging malikhain. Kailangan mong maging matapang para maging malikhain. Kung hindi, bakit ka makikialam?

Alissa Wilkinson

Ang dokumentaryong pelikula ay tila isang kawili-wiling medium para piliin mong magtrabaho. Natutunan ng mga tao na maunawaan ang nonfiction sa pamamagitan ng panonood ng mga bagay tulad ng reality TV — marami kaming nanonood ng nonfiction para sa entertainment. Sa iyong kaso, ang mga kuwento ng mga tao na iyong sinasabi ay hindi nakakaaliw, ngunit sinumang nanonood ay mauunawaan pa rin na ang pelikula ay sumusunod sa mga totoong tao.

Ai Weiwei

Kapag pinag-uusapan natin ang kahulugan, pinag-uusapan natin ang kagandahan at katotohanan. Inaakay tayo ng mga katotohanan sa pinakamapanganib na lugar. Kaya napakahirap magpresenta ng kwento ng isang tao. Ngunit nakikita natin ang katotohanan sa paligid natin sa lahat ng oras — sa isang sulok lang ng kalye. Kahapon nakaupo ako sa sulok ng kalye, nanonood lang. I found it so interesting to look at people. Ang mga tao ay kaakit-akit.

Nagsisiksikan at naghihintay ang mga refugee sa The Rest.

Nagsisiksikan at naghihintay ang mga refugee Yung iba.

CPH: DOX

Alissa Wilkinson

Sa ilang mga paraan, ang paggawa ng isang pelikula, o paggawa ng sining, ay tila walang bunga sa mga tao. Para sa ilang mga tao - at marahil ito ay isang bagay lamang sa Amerika, o ang paraan ng pag-iisip ng mga kabataan - ito ay nagkakahalaga lamang ng paggawa ng trabaho na nagpapakita ng malaking epekto. Ngunit hindi iyon nangangahulugan na ang maliliit na bagay ay hindi karapat-dapat gawin, o ang mga gawa ng sining ay hindi karapat-dapat gawin, hindi ba?

Ai Weiwei

Lubos kong pinahahalagahan ang pagbibigay pansin sa maliit na boses sa loob. Nag-uusap tungkol sa isang maliit na bagay. Siguro [bilang isang artista] ipakita mo ngayong umaga, kung ano ang nangyari, kung sino ka ngayon. Lahat ng mga bagay na iyon ay umaakit sa akin. Ito ay tulad ng modernong tula: Ito ay malalim na nakakaantig sa kaibuturan ng sangkatauhan, kung sino tayo.

At tayo ay isang napakahiwa-hiwalay na lipunan, alam mo ba? Wala nang istraktura, walang kahulugan na mayroong isang bagay na pinaniniwalaan ng lahat. Naninirahan kami sa mga guho. Ang ating mga damdamin, ang ating paghatol, ang ating mga relasyon ay pira-piraso. Sa tingin ko ito ay isang kakaibang kondisyon.

Alissa Wilkinson

At parang may interes ang mga artista, dahil ang magandang sining, tulad ng sinasabi mo, ay hindi palaging sikat, at sa gayon ay parang hindi ito nagdadala ng pera o gumagawa ng malaking epekto. Sa halip, ito ay maliit, at marahil iilan lamang ang talagang nakakakuha nito.

Ai Weiwei

Ngunit ito ay isang kapaligiran na maaaring makatulong sa iba pang mga damo o halaman na lumago. Hindi lang namin sinusubukang gumawa ng malaking puno, kundi isang kapaligiran [para sa puno].

Alissa Wilkinson

Paglilinang.

Ai Weiwei

Oo, ang paglinang ay ang tamang salita.

Alissa Wilkinson

Iyan ay isang metapora na gusto ko; kapag nagtatanim ka ng mga bagay, naglalagay ka ng dumi sa lupa, ang mga itinatapon ng mga bagay na iyong kinain, upang magkaroon ng espasyo para sa mga bagay na tumubo.

Ai Weiwei

Ngayon ay mas naiintindihan mo na kung sino tayo, at kung bakit tayo nagiging napakatalino at napakatanga rin, sa parehong oras.

Alissa Wilkinson

Maraming nangyayaring mali sa mundo ngayon, sa tingin ko magkakasundo tayo. Ngunit may mga bagay ba na nakikita mo na nagbibigay sa iyo ng pag-asa?

Ai Weiwei

Iniisip ko pa rin na ang sangkatauhan ay kaakit-akit. Ang isang batang lalaki o isang batang babae ay maaaring hindi kinakailangang magkaroon ng isang napakalalim na edukasyon, ngunit kung minsan ay makikita ng isang tao ang kanilang paghatol o ang kanilang pang-unawa na medyo nakakagulat. Saan ito nanggaling? Paano nila nabubuo ang gayong malaking pananaw mula sa maliit na edukasyon o kaalaman? Ang mga bagay na iyon ay nagtitiwala sa iyo ng sangkatauhan. Ang uniberso ay isang napakalamig na lugar; isang himala kung ano tayo dito. Himala pa rin. Kaya sapat na iyon.

Napakaganda ng pagiging tao, dahil hindi natin talaga alam kung ano ang ginagawa natin dito. Napakatapang namin. Pumapasok tayo sa napakaraming bagay na mapanganib o mahiwaga. Maaaring hindi natin maintindihan kung ano ang isang tao bago tayo mawala. Isa lamang itong himala.

Yung iba kasalukuyang naghihintay ng pamamahagi.